المبحث1:«قل آمنت بالله ثمّ استقم»الدرس1«الإيمان بالله».

1-مفهوم الإيمان:

أ-تعريف الإيمان:

*لغة: تشتق كلمة الإيمان في اللّغة من فعل آمن ومعناه التّصديق.

 *شرعا: الإيمان في الشّرع هو الاعتقاد القلبي الجازم باللّه تعالى والتّصديق بالرّسالات والكتب السّماويّة والملائكة والرّسل والتّصديق باليوم الآخر والقدر خيره وشرّه وتلك أركان الإيمان. فالإيمان ما وُقّر في القلب وأقرّ به اللّسان وصدّقه العمل( إيمان بالقلب، وإيمان ينطق به اللّسان، وإيمان يؤكّده العمل).
لذلك  يقول الله عزّ وجلّ: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا آَمِنُوا (136) ﴾ (سورة النساء) أي إيمانكم لا يكفي، فالإيمان درجات.

ب-الإيمان تصديق و إقبال و الكفر تكذيب و إعراض:      

الإيمان تصديق و إقبال، هناك جانب عقلي وهناك جانب نفسي ، الجانب الأول العقلي الإيمان تصديق لا يزيد ولا ينقص، أما الجانب الثاني من حيث أنه إقبال الإيمان يزداد و ينقص، قال تعالى: ﴿ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ (4) ﴾ (سورة الفتح) يعني أنّ أي عمل صالح تقوم به فيه تضحية وفيه بذل جهد تتألق به فيزداد إقبالك على الله من خلاله، إذاً إيمانك زاد بهذا العمل الصالح، وإن صاحبت الصّالحين قد تتأثر بصحبتهم فيزداد إيمانك وهذا أيضا يخصّ الجانب النّفسي الإقبال، الجانب النفسي يزداد وينقص أما الجانب الاعتقادي ثابت.للذلك الإيمان فيه جانب اعتقادي عقلي وجانب نفسي، الاعتقادي تصديق والنّفسي إقبال.

أمّا الكفر فتكذيب و إعراض ، الكفر فيه جانب عقلي تكذيبي وجانب إعراض،
الإعراض هو أن يقول الإنسان أنا مؤمن لكنّه  معرض عن عبادة الله تعالى و عن العمل الصالح، وعن حضور مجالس العلم .  

2- تلازم أركان الإيمان ومقتضياتها:

أركان الإيمان ستة :الإيمان بالله وملائكته وكتبه و رسله واليوم الآخر والقدر خيره وشرّه.فلا يكتمل إيمان المسلم إلاّ بالإيمان بهذه الأركان معا وبالعمل بمقتضياتها.

من مقتضيات الإيمان أن نؤمن بوحدانية الله تعالى وبتفرده بصفات الكمال وتنزّهه عن صفات النّقصان، وأن نؤمن بتفرّده بالخلق خالق السّماوات والأرض ومالك الكون وسيده، عالم الغيب والشّهادة، مستجيب الدّعاء،المعطي والمانع ،المعزّ والمذّل،المحيي والمميت والباعث والعادل والقادر والمقتدر...(اُنظر صفات الله وأسماءه). وأمّا الإيمان بالملائكة فيستوجب التّصديق بكلّ الملائكة الّذين خلقهم الله سبحابه وتعالى ومحبتهم دون التفريق بين أحد منهم. والإيمان بالرّسل يقتضي التّصديق بمن أرسله الله تعالى واختصّه بالنّبوّة من البشر والإيمان بأنّهم معصومون من الخطأ في التّبليغ. والإيمان بالكتب السّماويّة يستوجب الإيمان والتّصديق بجميع الكتب السّماويّة التّي أنزلها الله تعالى على أنبياءه ومثالها التوراة و الإنجيل و القرآن الكريم.أمّا الإيمان باليوم الآخر فيقتضي التّصديق بهذا اليوم الّذي يجمع فيه اللّه تعالى الخلائق للحساب. وأخيرا الإيمان بالقدر خيره وشرّه يقتضي التّصديق بقدر الله الكوني وعلمه الأزلي وقضائه العادل ومشيئته النّافذة.

3-أدلّة الإيمان بالله تعالى:

طرق الإيمان ثلاثة أن تتفكر في خلق السّماوات والأرض و في آياته الكونية؟، والتّفكّر في أفعاله وفي آياته التكوينية، وتدبّر كلامه وهو تدبّر لآياته القرآنية.

الآية القرآنيّة	الدّليل
﴿ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191) ﴾ ( سورة آل عمران )	التّفكر في خلق السّماوات والأرض وهذا دليل فطري في الإنسان فالبحث عن الإله شعور طبيعي يولد به الإنسان ومثال ذلك قصّة إبراهيم عليه السّلام.
﴿ قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (11) ﴾ (سورة الأنعام) (وَفِي الأَرْضِ آيات لِلْمُوقِنِينَ)سورة الذّاريات:20 (وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا*وَالقَمَرِ إذَا تَلاَهَا*وَالنَّهَارِ إذَا جَلاَّهَا*وَاللّيلِ إذَا يَغْشَاهَا*وَالسَّمَاءِ وَمَا بَناَهَا*وَالأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا)سورة الشمس:1-6	النّظر في أفعال الله تعالى وتأمّل الكون وإدراك وجود خالق وراء الابداع والنّظام الكوني المحكم ومثاله خلق الإنسان، وتنوّع المخلوقات وأسلوب حياتها، وتعاقب اللّيل والنّهار، وتعاقب الفصول الأربعة، ونظام المجرات والكواكب، وقصص الأمم السّابقة، وتفاعل المواد وتركيبتها(علم الفزياء والكمياء)
(فليَنظُر الإنسانُ إلى طَعَامِهِ)سورةعبس:24 (فليَنظُر الإنسانُ ممّ خُلِقَ)سورة الطّارق:5 (أفلاَ ينظُرونَ إلىَ الإبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ*وإلَى السَّمَاءِ كَيفَ رُفِعَتْ*وإلَى الجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ وإلَى الأَرضِ كَيْفَ سُطِحَتْ)سورة الغاشية:17-19 (وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلاَ تُبْصِرُونَ)الذاريات:21	التّدبّر في آيات الله عزّ وجلّ، التدبر في الآيات القرآنيّة، أي أن تتأمّل وأن تعرض نفسك على هذه الآية أين أنت منها؟هل أنت مطبق لها أم بعيد عنها أم تأخذ منها البعض وتهمل البعض الآخر ؟

4-أثر الإيمان في شخصيّة المؤمن:

آثار نفسية	آثار سلوكيّة	شواهد من القرآن والسّنة
-الشّعور بالرّاحة والطّمأنينة النّفسيّة -محبة الله محبة صادقة -الإخلاص في العبادة -قوّة الإرادة والعزيمة -التحلّي بالصبر -التقرّب من الله وكسب مرضاته - التّوجه له وحده بالدّعاء  -التوكّل على الله والإستعانة به -الأمل والتّفاؤل	الإقبال على العمل الصّالح : -فعل الخير(التّصدّق وإخراج الزّكاة ومساعدة الفقراء والمساكين،إماطة الأذى عن الطّريق،مساعدة الضعفاء كالمسنين وأصحاب الإعاقات والأطفال...) -برّ الوالدين والإحسان إليهما -الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر -نشر روح المحبّة والتّسامح والوئام والتّعاون والتّآزر في المجتمع	(الّذِينَ آمَنُوا وتَطْمَئِنُ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللهِ أَلاَ بِذِكْرِ الله ِتَطْمَئِنُ القُلُوبِ)الرعد:28 (وَهْوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)الحديد4: (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهْوَ مُؤْمُنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)النحل97 قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يُؤذِ جاره و من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليُكرم ضيفه و من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت».البخاري،الجامع الصحيح،كتاب الأدب قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:« الإيمان بضع وسبعون شعبة: فأفضلها قول لا إله إلاّ الله وأدناها إماطة الأذى عن الطّريق.والحياء شعبة من الإيمان».